Dialogul filosofie-teologie

Dialogul dintre Teologie și Filosofie

 Pentru a ajunge la credință este în firea noastră să trecem mai întâi prin „încredințare” (gr. apisteo, katapistevo; tivi ti). Această dinamică a omului spre adevăr presupune de la sine existența „semnului” (cf. Iosua 2, 12), a „dovezii”, într-un cuvânt a „certitudinii” de încredințare. Sfântul Apostol Pavel le vorbește în acest sens romanilor despre păcatul acestei prime forme de căutare spre cele duhovnicești: „Iar cel ce se îndoiește, dacă va mânca, se osândește, fiindcă n-a fost din credință. Și tot ce nu este din credință este păcat” (cf. Rm. 14, 23). Dincolo de aspectele îndoielnice în care trebuie să încredințeze mintea omenească, Apostolul neamurilor arată, de data aceasta evreilor, că există și un alt mod superior prin care ne putem ridica de la încredințare, la credință: „Iar credința este încredințarea celor nădăjduite, dovedirea lucrurilor celor nevăzute” (Evr. 11, 1).

Cursul de față încearcă să medieze un fals conflict între teologie și filosofie și să arate că, în fapt, acestea „vorbesc aceeași limbă” – cea de dinaintea Turnului Babel. Acest lucru face posibilă, printr-un soi de „credință rațională”, înfăptuirea oricărui miracol, în spiritul și litera biblică: „De poți crede, toate sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9, 23). Dar mărturisirea credinței de la om către Dumnezeul său, este un act de o covârșitoare sinceritate, de o dăruire și o vulnerabilitate maxime, capabile să transforme această trăire a abandonării totale întru dumnezeire într-un act cathartic, căci ce poate fi mai sincer (și totodată mai rațional) decât acest strigăt al ființei în căutare de Dumnezeu și, implicit, în căutare de sine: „Cred, Doamne! Ajută necredinței mele!” (Marcu 9, 24).

 

Întâlnirea I: De la Platon, la existențialismul occidental                                 

• Ideea Binelui ca paideea la Platon
• Existențialismul creștin în apanajul Filosofiei Occidentale. Scurtă prezentare istorico-critică

 

Întâlnirea II: Existențialism creștin în teologia, filosofia și literatura rusească

• Omul și valoarea lui existențială în gândirea filosofului Nikolai Berdiaev
• Perspectivele existențialismului creștin la Nikolai Berdiaev
• „Adevărul și revelația” ca principii ale existenței omenești

 

Întâlnirea III: Teologia existenței la Vladimir Soloviov, Pavel Florenski și Serghei Bulgakov

• Vladimir Soloviov și perspectiva sofianică a existenței
• Pavel Florenski – schiță biografică
• Perspectivele creștine ale existenței în viziunea părintelui Florenski
• Teologia existenței în lumina Înțelepciunii dumnezeiești

 

Întâlnirea IV: „Vreau să trăiesc pentru nemurire”. Feodor Mihailovici Dostoievski în  căutarea lui Dumnezeu

• „În personalitatea lui Dostoievski avem de-a face cu ceva anormal”
• Nikolai Berdiaev despre „filosofia lui Dostoievski”
• „Legenda Marelui Inchizitor” sau despre „povara libertății”

 

Întâlnirea V: Omul în „bucuria duhului sfânt”, după sfinții Serafim de Sarov și Ioan de Kronstadt

• Duhul pravoslavnic
• Sfântul Serafim de Sarov – omul Duhului Sfânt
• Despre cum „se poate afla omul în Duhul lui Dumnezeu”
• Ioan de Kronstadt, sfântul cuminecător
• Chipul omului duhovnicesc – o paradigmă actuală

 

Întâlnirea VI: Religia și știința – posibilitatea  unui dialog. Sfântul Luca al Crimeei, apologet și mărturisitor al lui Hristos în Rusia bolșevică

• Rațiune și credință – incompatibilitate și posibilități
• Materialismul dialectic – instrument al comunismului ateu
• Sfântul Luca al Crimeei – chirurg, apologet și mărturisitor
• Știință și religie – un dialog necesar pentru omul contemporan

Bibliografie

1. Nikolai Berdiaev, Filosofia lui Dostoievski, traducere din limba rusă de Radu Părpăuță, Ed. Institutul European, Iași, 1992.
2. Ion Cordoneanu, În dialog. Studii de filosofie creștină, teologie politică și istoria religiei, Ed. Eikon, 2015.
3. Nichifor Crainic, Dostoievski și creștinismul rus, Ed. Arhidiecezană Cluj/Anastasia, 1998.
4. Vladimir Lossky, Introducere în teologia ortodoxă, traducere de Lidia și Remus Rus, prefață de Pr. Prof. D. Gh. Popescu, Ed. Enciclopedică, București, 1993.
5. Pr. Nicolae Loudovikos, Istoria teologică a filosofiei antice grecești, Tesalonic, 2003.
6. Andrew Louth, Gânditori Ortodocși Moderni. De la Filocalie până în prezent, traducere din limba engleză de Justin A. Mihoc, Cristian Untea și Lucian Filip, Ed. Doxologia, Iași, 2017.
7. Pr. Dr. Ioniță Apostolache, Miscelllanea Apologetică. Dialogul dintre Teologie și Filosofie, Ed. Mitropolia Olteniei, Craiova, 2024.