Icoana bizantină

Curs e-learning interactiv în 6 întâlniri despre fascinanta lume a icoanei bizantine, în care alternăm lectura surselor vizuale (icoane, relicvarii, mozaicuri, miniaturi, fildeșuri, monede) și textuale (scripturistice, patristice, liturgice, epigrafice) cu interpretarea istorică și hierotopică, pentru a înțelege cum icoana și miracolul teofanic au modelat imaginarul bizantin și au avut un aport decisiv în cristalizarea ritualului liturgic și al spațiului sacru ortodox. Tematica celor șase întâlniri este următoarea:

 

1. De la Mahrama din Edessa la Giulgiul din Torino

Hristos, regele Abgar și acheiropiita-relicvă în surse textuale și iconografice bizantine. Impactul hierotopic al Mahramei: Edessa și Constantinpol. Tradiția occidentală a Năframei Sfintei Veronica și interferența ei cu tradiția bizantină. Giulgiul din Torino și controversele în jurul său. Mahrama și Giulgiul: una sau două pânze?

 

2. Hodighitria Constantinopolului și ritualul miraculos al zilei de marți

Icoanele Sf. Apostol Luca în tradiția bizantină. Icoana Hodighitriei palladium al capitalei bizantine. Mănăstirea Hodegon, Icoana, ritualul ei săptămânal în topografia mistică a Constantinopolului medieval și translarea lor în lumea occidentală.

 

3. Lipsanoteca din Brescia-”mormântul de fildeș”

Relicvariile bizantine de fildeș în antichitatea târzie. Tipologie biblică, Liturghie pascală și iconicitate spațială în programul iconografic al Lipsanotecii din Brescia.

 

4. Baptisteriul neonian din Ravenna și ritualul baptismal al nopții de Paști

Baptisteriile în ambianța creștinismului primar: tipologie arhitecturală și valențe mistagogice. Baptisteriile Ravennei: scurt excurs istoric. Spațiul sacru al baptisteriului neonian și botezul catehumenilor în noaptea Sfintelor Paști.

 

5. Închinarea magilor și polimorfismul hristic

Închinarea magilor în iconografia paleocreștină și bizantină timpurie. Un manuscris de epocă comnenă și strania sa miniatură. Polimorfismul hristic în iconografia bizantină: icoane, fresce, miniaturi și monede.

 

6. Dodekaortonul bizantin din Florența si miracolul micromozaicului paleolog

Un diptic constantinopolitan la Florența. Micromozaicul bizantin în epoca paleologă. Ciclul celor 12 praznice împărătești: compoziție iconografică și sensuri teologice.

 

Obiective urmărite: familiarizarea cu ”vocabularul” iconografic bizantin, cunoașterea unor piese și monumente de referință ale artei bizantine, precum și înțelegerea principiilor mistagogice și hierotopice ce stau la baza constituirii spațiului eclezial ortodox de tradiție bizantină.

 

Bibliografie

1. Ștefan IONESCU-BERECHET, ”To Aghion Mandylion: istoria unei tradiţii”¸ în Studii Teologice, SN, VI (2010), 2, pp. 109-186
2. Alexei LIDOV, ”The Flying Hodegetria. The Miraculous Icon as Bearer of Sacred Space”, în The Miraculous Image in the Late Middle Ages and Renaissance, ed. E. Thunoe and G. Wolf, Roma, 2004, pp. 291-321
3. Catherine Brown TKACZ, The Key to the Brescia Casket: Typology and the early Christian Imagination, Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 165, University of Notre Dame Press, Institut dʼÉtudes Augustiniennes, Paris, 2002
4. Annabel Jane WHARTON, ”Ritual and Reconstructed Meaning: The Neonian Baptistery in Ravenna”, în The Art Bulletin, 69 (1987), nr. 3, pp. 358-375
5. Gretchen Kreahling MCKAY, “Christ’s Polymorphism in Jerusalem, Taphou 14: An Examination of Text and Image”, în Apocrypha, 14 (2003), pp. 177–191
6. Arne EFFENBERGER, ”Images of Personal Devotion: Miniature Mosaic and Steatite Icons”, în Byzantium. Faith and Power (1261-1557), ed. by Helen C. Evans, The Metropolitan Museum of Art, New York, Yale University Press, New Heaven and London, 2004, pp. 209-242